专业的在线墓园殡仪服务能够按照客户要求及逝者的相关信息资料，提供相应的挽联、挽带挽幢、挽幅、铭旌的制作及撰写服务。

北京墓园、天津墓园、石家庄墓园、沈阳墓园、济南墓园、武汉墓园、重庆墓园、杭州墓园、南京墓园、南昌墓园、长春墓园、西安墓园，具有事死如生、慰藉生者的生死文化观，具备良好的沟通协调、团结协作、语言文字表达、创新思维等素养，不断提高殡葬文化服务的绕合能力，增进职业生涯可持续发展的能力。

1.了解挽联、挽带、挽障、挽幅、铭旌的用途、内容与格式。

2.掌握挽联、挽带、挽幢、挽幅、铭旌的制作及撰写要求。

极乐殡葬网情景导入

5月17日上午，马慧敏女士的葬礼即将举行，参加对象有家属、亲朋好友、生前同事、学生及家长等，由于葬礼的一切事项均委托殡仪馆代办，所以殡仪馆礼厅工作人员除了布置花圈、摆放花篮外，还必须根据来宾的要求代为撰写相应的致哀文书。

一、专业的在线墓园殡仪服务挽联及其用途

挽联作为悼念逝者的一种文体，是民间的丧葬风俗，流行于全国各地。历代文人多以言或七律等形式写作挽联，以寄哀思。挽联，是专为哀悼逝者、治丧祭祀时用的对联，表对逝者的哀悼，对活人的慰勉，现在的丧葬活动中，挽联仍被普遍应用，成为丧家治丧时必备之物。

挽联属专用联，因此，写挽联不仅要求感情真挚，还要具有时代性，反映当时的社会生活，表达人的思想感情。因此，随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的变化，如“宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空”，是旧时丈夫哀悼妻子的挽联，用在现代夫悼妻的挽联中就多了点陈腐气。挽联还要具有针对性，要切合逝者的地位、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合，如挽丁玲联“剪柳春风，节见穷时，一曲桑干传广宇;凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘。

北京墓园、天津墓园、石家庄墓园、济南墓园、武汉墓园、重庆墓园、杭州墓园、南京墓园、南昌墓园、长春墓园、西安墓园、沈阳墓园挽联的作用有如下几种。

(1)交际应酬 

中华民族历来重视礼节，在丧礼中致送挽联，以物达情，表示对逝者的礼貌与诚敬。尤其是有些挽联名作，庄重高雅，一直为人传诵，不可以庸俗应酬视之，如方地山挽张大千联:“八大到今真不死，半千而后又何人。

(2)追悼亲友

挽联多是综述逝者生平，评价逝者的业绩，表彰逝者精神和情操，有的是抒发自己的感慨，有的是表达对亲人的依恋和嘱托，如“怪赤绳老人，系人夫妻，何必使人离别;问黑脸阎王，主我生死，胡不管我团圆。”这是齐白石挽结发妻陈春君联，表达了他对妻子的深厚情感，虽是依恋，但又无奈，只好来责怪赤绳老人，诘问黑脸阎王。

(3)讽世刺时

挽联不仅能抒发情感，还能反映一定的社会生活，揭露黑暗、讽贪刺酷。

(4)激励生者

挽联多是对被挽者生平的总结和感慨，不光有交际应酬、追悼亲友讽世刺时的作用，还能起到激励生者的作用。如康有为挽谭嗣同联云:“复生，不复生矣!有为，安有为哉?”谭嗣同，号复生，戊戌变法时“六君子”之一。此联是嵌名联，康有为既悲逝者不可复生，又叹自己匡时无策，语极沉痛，蕴含着复生的死，也激励自己要继续担当起匡时济众的抱负。

在提倡殡葬改革的今天，挽联仍有实用价值，它既可以寄托挽者的哀思，又不同于致送某些庸俗的礼物，所以有必要在现代丧礼中大力推行。

二、专业的在线墓园殡仪服务挽联的分类

依据挽联的摆放位置，一般有门联、灵堂联、柱联、花圈联、墓碑联等此外，挽联是殡葬文化中的一部分，内容极为丰富，类别也极其繁多，有人从时间上分挽联、双挽联、同挽联、代挽联、通用挽联、陵墓联几大类。

1.生挽联

也包括别人。因此生挽联又分为自挽联和预挽联己，

(1)自挽联

即自己悼挽自己所作的对联。如纪晓岚的自挽联：“浮沉宦海如欧鸟，生死书丛似蠹鱼。”寥寥十余字，比喻得当，又引人深省。上联讲自己为官的心境，下联说自己一生对学问的感受。

(2)预挽联

预备用来悼挽别人的对联

2.双挽联

双挽联指一副挽联同时哀悼两人。一般被挽者为同时去世，或相继去世的时间不久，或逝者之间关系密切。

1946年7月11日一15日，著名学者、诗人李公朴和闻一多先后在昆明被国民党暗杀，胡厥文等人挽曰:“李君为生活编者，闻君为死水作者，生死云何哉!生为才人，死为雄鬼;右面有朝廷王师，左面有野战义师，朝野如此耳!朝有灾黎，野有饿殍。”

3。同挽联同挽联指由两人或多人一同悼挽逝者所作的对联。如周恩来、邓颖超挽李公朴和闻一多联:“为民主、为和平、为大众，成仁取义;反独裁、反内战、反特务，虽死犹生。”周恩来和邓颖超是一对革命夫妻，他们与李公朴、闻一多又是亲密战友。同挽联最能体现的就是这种朋友、同志的关系。

4.代挽联

代替别人而作的挽联，我们称之为代挽联。曾国藩代弟曾国荃挽胡林翼联:“少壮剧雄豪，到暮年折节谦虚，但思尽忠补过;东南名将帅，赖先生苦心调护，只为骨肉弟昆。”曾国藩作挽联不仅善于立意，而且能够因人而异，量体裁衣。虽偶为弟代作挽联，却也能恰如其分。上联言事，叙述胡林翼的人品，从少年到老年。下联言情，抒发了曾国荃与胡林翼的交情好的挽联在立意、选材上有独到之处，切人、切事，极具针对性。用于一人便不可以挪用第二人。但有一类挽联，表达的意思是很多人的共性而不言其个性，在一定的范围内，可通用于多人，这类挽联即通用挽联，如“父竟辞尘，忆当年备尝艰苦;儿真饮恨，痛此日顿杳音容”“人间未遂青云志，天上先成白玉楼”

5.通用挽联

现在的丧家多不能作联，对联这种文学形式在现在的殡葬活动中已日渐疏远。这些通用挽联虽然艺术成就不高，但还有其实用性，因为现在丧事多简洁，作联受时间限制。

6.陵墓联

陵园的楹联多刻在高大牌坊上，或者描述陵园的美景，或者寄托对逝者的哀悼。某陵园联:“福地洞天先贤独得，近山流水后辈共怀。”

相对陵园楹联，墓地楹联的撰作就简单得多，因为它面对的不是群体而是个体，追求的不是功用性，而是要体现墓主的特征。像墓地联，可以专门撰作，也可以在别人作的挽联中挑选一幅贴切的、公认为作得好的镌刻上石。所以历代的名人墓地给我们留下了很多精美的作品。

于右任是民国时期的大书法家、诗人，尤擅草书，后去台湾，暮年思乡情切，曾作歌云:“葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭!葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘!天苍苍，野茫茫，山之上，有国殇!”其墓前有联云:“西北望神州，万里风涛接瀛海;东南留胜迹，千秋豪杰壮山河。”此联既抒发了墓主去世前思乡心切的愿望，又总结了他的成就，气势不凡。

三、专业的在线墓园殡仪服务挽联的写作技法

挽联是属于对联中的专用联，因此，撰写挽联一定要掌握对联的本质特点和形式特点，这是写好挽联的关键。

1.挽联的形式特点

般的挽联(对联)是由两句组成一联，上句叫上半联、下句叫下半联。挽联不管多么长(有些长联，上、下半联是由十几个字甚至几十个字组成的)多么短，总是由上半联和下半联组成，而且上半联和下半联要搭配好，次序不能颠倒。

(1)字数相等挽联最显著的特点是字数相等，即上下联句数不限，但上联与下联句数相等，相对应各句字数必须相等，不能有跛脚。如杨杏佛挽徐志摩联:“红妆齐下泪，青鬓早成名，最怜落拓奇才，遗爱新诗双不朽;小别竟千秋，高谈犹昨日，凭吊飘零词客，天荒地老独飞还。”

(2)结构相应 结构要求相应，就是说句型要一致，两联相对各句，语法结构相同，即词组之构成形式与句子成分的配置要相同。即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，并列结构对并列结构，偏正结构对偏正结构。对仗是对联的生命

(3)词性相同在挽联中上下联相对应的字，词性要求大致相同。在挽联中必须“虚实死活相对”，即要使上下联中的词性相同，名词对名词、动词对动词、数量词对数量词、形容词对形容词、副词对副词、助词对助词。如康有为挽刘光第联:“死得其所，光第真光第也;生沦异域，有为安有为哉。”上联重复“光第”，下联重复“有为”，上联前.“光第”为名词，后一"光第”为动词，下联亦同。

挽联，是一种韵文，它要求具有音乐美。要做到这一点，即要调好平。

(4)平仄和谐，就是要求上下联相应处的词要平仄相对，一联之内要平仄交替。对联仄，使全联平仄和谐，要讲究声律。所谓声，指的是声调，主要是就平仄而言。所谓律，指的是平仄分布的规律。要把对联作好，必须懂得声律方面的基本知识。

作挽联不一定要像作诗一样严格要求平仄，但平仄在挽联中能够增强句子的节奏和韵律，如果不讲究平仄相对，读起来便会寡然无味，损害其文学性。如:功勋盖世为举家同悼，(平平仄仄仄仄平平仄)精神不陨与事业长存。(平平仄仄仄仄仄平平)

上下联中多数字平仄相同，便不合挽联的平仄要求。

关于挽联的平仄问题，还要明确:首先，联末一个字的平仄最重要，必须遵守。上联最字必须是仄声，下联最末一字是平声，所谓“仄起平收”。因为平韵舒长，有悠扬不尽末一的韵味;仄声字则否。这是常见句式。当然，也有极少数挽联是“平、仄”脚或“仄、仄”脚、“平、平”脚的，这在联中叫“变格”，又叫“拗体”。这是因为要照顾上下联句的特殊情况，或者是固定的成语或俗语等，不得已而为之。其次，一副挽联，是平起还是仄起，根据上联第二字来判断。如果上联第二字是平声叫平起，是仄声就是仄起，因为一般以两个字为一个音节，而音节重点在第二字。一般说来，句中单数字的平仄可以通融些，双数字要严格些。所谓“一三五不论，二四六分明”。但平仄在联中要交替出现，不能全平或全仄。

古人作挽联很讲究平仄，用平用仄，平仄交错;字有定声，律有定格，形成了挽联特有的艺术风格。现在作挽联用字讲平仄，上半联和下半联的相对字的声调有绝对相反的，也有大体相反的。能做到严格相反而不损害内容当然好，做不到严格相反，做到大体相反也可以。用作律诗的方法硬去调联语的平仄，不仅没有必要，而且也难做到。

2.挽联的一般修辞手法

挽联是用方块汉字两两相对组成的整齐优美的联语，是独特的具有中国作风的文字样式。一般的实用文体不要求有文学性，而挽联却不同，其文学性与实用性是合二为一的。古往今来，有不少思想内容和艺术表现俱佳的挽联作品得以流传，其原因之一，就是十分讲究联语的修辞手法。

(1)镶名 是把逝者的名宇镶嵌在联语中。镶名格式有许多种，可以镶在句首、句中或句尾，也可以拆开姓名镶在首尾

例一:挽古龙

古道失神剑

龙爪留江湖

这是鹤顶格，把“古”“龙”分镶在句首。

例二:挽叶圣陶

天地永留圣著

泉台亦复陶然

这是蜂腰格，将“圣”“陶”分嵌在句中。

(2)用典 是在挽联中使用古代故事、民间习俗或有出处的警语。挽联用典，可以使联语凝练生动、意味隽永。康有为挽戊戌变法死难者联:

殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在?

汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬睛看越寇飞来。

此联用借古讽今的手法，以比干、岳飞之冤杀，写六君子横遭昏君残害;以方孝孺问成王之典故，怒斥慈禧;以“汉室党锢，晋代清谈”，写清王朝的残暴与腐败;末尾以伍子胥悬头国门的故事，抒发作者极其悲痛愤恨的心情。康有为的这副六典联，内容复杂而丰富深刻，不是一般的直陈联语所能比拟的

(3)比喻 是用某些有相关类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明。挽周总理联:

心血操尽，革命伟业似巍巍泰山耸寰宇

骨灰撒遍，深海恩情如滴滴甘露润人心

此联以泰山之高耸寰宇来比喻周总理革命伟业的高大，功垂千秋，又以甘露滋润人心来比喻周总理的无产阶级革命感情和对人民的无限热爱，比喻恰当，读来震撼人心，久久不能忘怀。

四、极乐殡葬网关于挽联的书写及应注意的事项

般挽联拟好后，通过书法艺术这种形式表现出来，方才相得益彰，在书写的时候，它又有一定的要求。

挽联和对联的书写形式是一样的，先书写上半联，再书写下半联，上、下半联都要顶天立地书写。字的大小，依联幅的长短和联语的多少而定。有些长幅联语一列书写不完，可分为两列书写，但第二列必须比第一列短出许多，像龙门一样，又叫“龙门联”。书写“龙门联”要注意的是，上半联必须从右到左书写，右边长、左边短;下半联必须是从左到右书写，左边长、右边短。

书写挽联可以落上下款:上款落在上半联，但不能和上半联的第一个字平齐，而要低~2个字;下款落在下半联，但下款不能高于上款，一般也要比上款低1~2个字，如果是穷款(单款)书写时还要低一些。当然，在特定的场合，也可以不落款。书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好挽联可以写在长幅白报纸上，也可以写在长幅白布(绢)上。现在殡仪馆又出现了一种比较高档的装裱成轴的空白联轴，供丧家选用。

花圈挽联一般分为上下两联，右边为上联，左边为下联。上联写词，如“XXX千古”“沉痛悼念XXX”等:下联写送挽联的人，如“xXX拜挽”“友XXX敬挽”等。蕴含真情的挽联表达出的不仅是自己的思念还有对先人的敬重。

五、专业的在线墓园殡仪服务常见挽联范例

1.通用挽联

一生行好事，千古流芳名。

寿终德望在，身去音容存。

雨洒天流泪风号地哭声。

高风传梓里，亮节昭来人。

丹心照日月，正气炳乾坤。

松柏长耸翠，金柳动哀情。

挥泪忆情深。痛心伤永逝，

天不遗一老，人已足千秋。

正气垂千古，丹心照汗青。

丹心照万年。正气留千古，

哀歌动大地，浩气贯长虹。

政绩今犹在，清名终古留

一生俭朴留嘉范，半世勤劳传美风。

万里名花凝涕泪，千条溪壑是哀声。

良操美德千古在，亮节高风万代存。

美德常同天地在，英灵永照古今存。

九泉忠骨留千古，一世英名垂千年。

永别儿孙功业在，长辞人间遗风存。

明月清风怀旧雨，青山碧水念深情。

犹似昨日共笑语，不信今朝辞我别。

为人正直毕生无愧，办事公道浩气常存。

海阔天空忽悲西去，乌啼月落犹望南归。

高山巍巍英名不朽，清水淙淙精神长存。

涓涓流水长吟雅风。巍巍高山永志芳德，

为国为民斯人可法，有才有德事业长存。

名垂宇宙音容长在，功著神州德泽永存。

有长者风无市侩气，离浊尘世登极乐天。

学富雕龙文修天下，才雄倚马星殒人间。

噩耗惊传哀歌动大地，遗风永在浩气贯长江。

奋斗为人民精神不死，立功昭日月青史长存。

群山披素玉梅含笑意，诸水悲鸣杨柳动伤情。

契合拟金兰情怀旧雨，飘零悲玉树泪洒西风。

日月驶如流一朝永别，风云诚不测千古同哀。

噩耗惊传哀歌动乡里，遗言长在美德示人间。

劳苦辛勤生平瘁毕力，箕裘弓冶后起振家声。

功勋盖世为天下同悼，精神不死与事业长存。

生前忠节似松凌凛雪，死后高风如月照长天。

2.挽父母联

常若音容在，永怀风木悲。

人间慈母去，天上大星沉。

寒风催萱萎，瑞雪托哀思。

父灵驾白鹤，儿泪洒黄泉。

英灵垂天地，美德传室家。

哭干两眼泪，难报三春晖。

怅望白杨衰草，长怀矩范高风。

忍别母亲去矣，还期仙鹤归来

毕生正直无私，终身勤劳有为。

奕叶馨香辉宝，奇峰飘渺望慈。

父去言犹在耳，春来我还关心。

终天唯有思亲泪，寸草痛无益母灵。

思景蜡尽情无尽，望父春归人未归。

父逝悲从心头起，子存教诲已永年。

良操美德千秋在，亮节高风万古存。

想当年克勤克俭备尝甘苦留德厚，痛此日弗闻弗见去辞人间报恩难。

忆昔年万事有母当头哪个不言为子易，叹今日百般须儿过手这样方知做母难挽丈夫联。

3.挽丈夫联

碧水青山谁做主，落花啼鸟总伤情

名日悼亡实偕老，君今先去我还留。

鲲鹏音断云千里杜鹃声哀月一轮。

风号鹤泪人何处，月落乌啼霜满天。

生前记得三冬暖，亡后思量六月寒。

夫妻恩，今世未全来世再，儿女债，两个共负一人完。恩爱夫妻苦雨凄风催汝去，可怜儿女大啼小哭要娘还。

4.挽妻子联

人去韩空难见影，琴失弦断不知音。

梦游蝴蝶飞双影，血泪杜鹃注孤身。

泪残秋雨遗罗衫，肠断春风陨玉娇。

云深竹径樽犹在，雪压芝田梦不同。

5.挽亲朋好友联

情深风木终天恸，泪点寒梅触景思。

杨柳春风怀逸致，梨花寒食动哀思。

云锁巫山人不见，明月仙岭鹤归来。

人间未遂青云志，天上先成白玉楼。

山耸北郊埋忠骨，泽留乡里仰遗风。

千里吊君惟有泪，十年知己不因文。

犹似昨日共笑语，恍惚今时汝尚存。

悲哉今日成永别，痛兮何时再相逢。

世深交堪难得，九泉有知念旧情。

同志痛哭老战友，祖国丧失好栋梁。

明月清风怀旧语，青山碧水含深情。

平生风义兼师友，来世因缘结弟兄。

追往岁仙君与吾结笔砚之好寒窗共度，抚今日挚友向汝表手足之情悲泪独流。

灰撒江河，看不尽波涛，涓滴都是人民泪;志华日月，数无际光辉，浩气长贯神州天。

6.挽师长联

教育英才功不朽，宣传马列死方休。

为国育才曾尽瘁，案积芸香存手泽。

想见音容云万里，传道授业真夫子。

欲聆教诲月三更，耳提面命好先生。

满园苗株伤化雨，门桃李哭春风。

欲见颜容何处觅，唯思良训弗能闻。

因材施教顿失心传，桃悲李哭我失良师。

春蚕织成满园锦绣，红烛点燃一代心灵。

教育深恩终身感戴，浩然正气万古长存。

大道为公徒存手泽，学富德高明传梓里。

世风流赢来桃李遍华夏，几番磨炼铸就丹心照汗青。

桃李悼良师从今不复闻教诲，教工伤益友忆昔徒嗟失音容一世献忠贞南山松柏长苍翠，九天含笑意故园桃李又芬芳。

7.灵堂门联

①父亡:

难忘手泽，永忆天伦。

继承遗志，克颂先芬。

②母亡

难忘淑德，永记慈恩。春晖未报，秋雨添愁。

③灵堂:

音容已杏，德泽犹存。

精神不死，风范永存。

良操美德千秋在，高节亮风万古存。

8.挽政界人士

丹心照日月，刚正炳千秋。

正气留千古，丹心照万年。

耿耿丹心垂宇宙，巍巍功业泣山河。

志壮情豪诚可敬，赤诚坦白留美名。

奋斗为人民精神不死，光荣留青史百事流芳

风风雨雨为人民终生奋斗，山山水水留足迹风范长存。

9.挽军界人士

中天悬明月，前军落大星。

碧血染风采，青史留英明。

南征北战功不朽，春去秋来名永留。

南朔战功青史在，古今名将白头稀。

守土共存亡先鞭作我三军气，挥戈思勇决信史传兹百世名。

10.挽学界人士

学界泰斗，人生楷模。

学子无良师，老成有典型。

惊座文章传四海，新民德业播千秋。

11.挽文艺界人士

壮怀犹在风云上，诗卷长留天地间。

墨云香冷来琴馆，蕴露寒生赋鹏文。

文章卓越生无敌，风骨精灵殁有神。

12.挽联通用横批

典范长存　风木悲伤　松柏风凋　挥泪含悲　痛切五　中俭朴家风　德集梓里　淑德可风

名留后世　教子有方　松柏常青　风落长空　楷模宛在　驾返蓬菜　鹤归华表　驾返瑶池

永垂不朽　流芳百世　遗爱千秋含　笑九泉　天人同悲　永垂千古　功业长存　孝慰忠魂

流芳千古　浩气长存　千古长存　名垂青史　举世同悲　千古流芳