北京长城华人怀思堂是1999年经北京市民政局批准的大型经营性陵园,中国殡葬协会会员单位,是以孝天敬祖、礼祀名人、弘扬华夏民族文化、华夏民族思想、华夏民族精神为底蕴,集室内外祭奠、骨灰安放、人文纪念等形式于一体的大型综合生态纪念园。
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北京长城华人怀思堂是1999年经北京市民政局批准的大型经营性陵园,中国殡葬协会会员单位。是以孝天敬祖、礼祀名人、弘扬华夏民族文化、华夏民族思想、华夏民族精神为底蕴,集室内外祭奠、骨灰安放、人文纪念等形式于一体的大型综合生态纪念园。
华人怀思堂园区位枕青龙之脉,穴临大威之门;南借居庸要塞,北拥八达岭雄关;华堂穆宇,尽收天地灵气于其中;到此可生生延续,登堂可代代流传。园区建有礼祭大厅供奉炎黄二帝,浓缩了中华五千年文化史、文明史、思想史、民族史的雕塑及浮雕;建有中国现代爱国主义教育基地,冰心、茅盾、徐悲鸿等在名人园以艺术形态供学习瞻仰。园区室内外祭奠区域建有塔葬、树葬、花葬、礼孝堂等各种形态祭奠位,使海内外华人知其根、认其宗、归其魂、孝亲敬祖缅怀故人。
长城华人怀思堂辖区面积15万平方米,整体建筑面积5.8万平方米。主体建筑有:怀思堂豪华墓室、礼祭大厅、随缘阁、百家姓觅宗长廊等。堂外建筑有:阙门、乌头门、华表、雄狮、怀思桥、喷泉、石翁仲、无字碑、香灯等。典型的仿秦、汉建筑风格。蓝色的琉璃瓦屋顶,朱砂红的门、窗、柱、墙,汉白玉雕刻的雄狮、华表,花岗岩铺成的路面和台阶,洒落其间的花卉、松柏与万里长城浑然一体、气势宏伟、古朴端庄、别具一格。 怀思堂大殿入口两侧是用蜡染技术描绘的抽象派创意绘画,大环境中的长城文化与炎黄始祖,小环境的绘画中的河流、山川、彩云、明月,意喻着往生者与长城同伴,与祖宗同眠,他(她)们的思想与品德与山河同在,与日月同辉。
北京长城华人怀思堂是祭奠场所,但它区别于一般陵园、公墓的简单骨灰存放或安葬,就怀思堂具体福位来看,我们刻意摒除了"墓穴"、"墓箱"等将往生者置于静态的设计,取以"屋舍"的设计理念:门环、门牌、门神等"三门"赋予宅或家的印象。汉白玉建成的室内精微小楼,一式三层,兼有斗拱、榻座、琉璃瓦和莲花身柱,赋予往生者自由的空间,那绽放的莲花意喻往生者精神世界的纯净与神圣。
杭州墓园在山脚的墓地,若选址得当,既能享受传统风水中的“背山面水”吉利,又符合现代科学安全和生态管理要求。家属在选择时,应结合地势、水文、环境、风水以及家族祭扫需求,避免陡坡、湿地和冲煞地段,通过科学规划和合理设计,实现传统文化与现代文明的完美平衡。
选择和规划石家庄陵园,是一项既关乎实际操作,又承载深厚情感和文化意义的重要决策。家属在这一过程中,需要在便利性、经济性、环境美学、服务水平、文化内涵和长期维护等多个维度进行综合考量。
在天津墓地完成立碑葬后,家属参与祭祀活动的方式多样而规范。无论是传统节日祭扫、日常探望,还是参与墓园统一组织的公祭活动,核心都在于尊重逝者、遵循制度、文明表达。
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九龙山生态陵园位于北京市延庆县旧县镇团山村的九龙山上,由于九龙山峰峦起伏,地势复杂,陵园内花草树木繁茂,与整洁美观的仿古风格建筑交相辉映,使这里成为了一座花园式陵园,集可游性、纪念性于一身。
[北京市]
北京市通州区潞城镇极乐园墓地始建于2010年;坐落在北京市通州区运河旁森林公园中央区,比邻古漕运码头;交通便利,在2010年至2011年进行了大规模的环境改造和更新,特意邀请老师钦点,在墓区建造一座‘厚福山’寓意‘故人长存,世人厚福’
[北京市]
北京市昌平区景仰园骨灰林管理处是1999年批准,2000年筹建的大型植树葬陵园,十三陵景仰园是北京市昌平区景仰园骨灰林管理处的简称,因为在十三陵地区,所以大家习惯称为十三陵景仰园。
[北京市]
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